பதஞ்சலி முனிவர் அருளிய அட்டாங்க யோகத்தின் (எட்டு உறுப்புகள் கொண்ட யோகா) முக்கிய நிலைகளைத் தெரிந்துகொள்வோம். நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோகத்தின் 8 படிகள் கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளன:
1. இயமம் (Yama - சமூகக் கட்டுப்பாடுகள்):
இது சமூகத்தில் நாம் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான ஐந்து நெறிமுறைகள்.
- அகிம்சை: மனதால், வாக்கால், செயலாலும் பிறரைத் துன்புறுத்தாமல் இருத்தல்.
- சத்யம்: உண்மையை பேசுதல்.
- அஸ்தேயம்: திருடாமை (பிறர் பொருளை விரும்பாதிருத்தல்).
- பிரம்மச்சரியம்: புலனடக்கம், உடல் மற்றும் மன ஆற்றலை சரியாகப் பயன்படுத்துதல்.
- அபரிகிரகம்: பற்று இல்லாமல் இருத்தல் (தேவைக்கு மேல் சேமிக்காதிருத்தல்).
2. நியமம் (Niyama - தனிநபர் ஒழுக்கம்):
தனிமனிதன் தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்வதற்கான வழிமுறைகள்.
தனிமனிதன் தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்வதற்கான வழிமுறைகள்.
- சௌசம்: உடல் மற்றும் மனத் தூய்மை.
- சந்தோஷம்: திருப்தியுடன் இருத்தல்.
- தவம்: உடல் மற்றும் மனதைக் கட்டுப்படுத்துதல்.
- சுவாத்தியாயம்: ஆன்மீக நூல்களைக் கற்றல் (சுய ஆய்வு).
- ஈஸ்வர பிரணிதானம்: இறைவனிடம் சரணடைதல்.
(குறிப்பு: 3. ஆசனம் மற்றும் 4. பிராணாயாமம் ஆகியவை உடலையும் மூச்சையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன)
5. பிரத்யாஹாரம் (Pratyahara - புலனடக்கம்):
ஐம்புலன்களையும் (கண், காது, மூக்கு, நாக்கு, தோல்) வெளி உலகப் பொருட்களில் இருந்து விலக்கி, உள்முகமாகத் திருப்புதல். இது ஆமை தன் உறுப்புகளை ஓட்டுக்குள் இழுத்துக்கொள்வது போன்றது.
ஐம்புலன்களையும் (கண், காது, மூக்கு, நாக்கு, தோல்) வெளி உலகப் பொருட்களில் இருந்து விலக்கி, உள்முகமாகத் திருப்புதல். இது ஆமை தன் உறுப்புகளை ஓட்டுக்குள் இழுத்துக்கொள்வது போன்றது.
6. தாரணை (Dharana - மன ஒருநிலைப்பாடு):
மனதை ஒரே பொருளின் மீது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் நிலைநிறுத்துதல். இது தியானத்திற்கு முந்தைய நிலையாகும்.
மனதை ஒரே பொருளின் மீது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் நிலைநிறுத்துதல். இது தியானத்திற்கு முந்தைய நிலையாகும்.
7. தியானம் (Dhyana - தியானம்):
மனம் தாரணையில் நிலைத்திருக்கும்போது, அது தடையின்றி, தொடர்ந்து அந்த இலக்கைப் பற்றி சிந்திக்கும் நிலை. ஆழ்ந்த அமைதி.
மனம் தாரணையில் நிலைத்திருக்கும்போது, அது தடையின்றி, தொடர்ந்து அந்த இலக்கைப் பற்றி சிந்திக்கும் நிலை. ஆழ்ந்த அமைதி.
8. சமாதி (Samadhi - முழுநிலை):
மனம் முற்றிலும் தியானப் பொருளுடன் ஒன்றிணைந்து, தான் என்ற அகங்காரம் மறைந்து, இறைநிலையுடன் இணையும் நிலை. இது யோகத்தின் உச்சகட்ட நிலை.
மனம் முற்றிலும் தியானப் பொருளுடன் ஒன்றிணைந்து, தான் என்ற அகங்காரம் மறைந்து, இறைநிலையுடன் இணையும் நிலை. இது யோகத்தின் உச்சகட்ட நிலை.
சுருக்கமாக:
இயமம், நியமம் ஆகியவை ஒழுக்கத்தையும், ஆசனம், பிராணாயாமம் உடலையும், பிரத்யாஹாரம், தாரணை, தியானம், சமாதி ஆகியவை மனதை நிலைநிறுத்தி ஆன்மீக உணர்வை அடையவும் உதவுகின்றன.
இயமம், நியமம் ஆகியவை ஒழுக்கத்தையும், ஆசனம், பிராணாயாமம் உடலையும், பிரத்யாஹாரம், தாரணை, தியானம், சமாதி ஆகியவை மனதை நிலைநிறுத்தி ஆன்மீக உணர்வை அடையவும் உதவுகின்றன.
No comments:
Post a Comment